当代东谈主摹仿王羲之法帖，大多遴选他的《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《圣教序》等【IDBD-205】IDEAPOCKET 下半期傑作集2009，行书或草书道帖，家喻户晓王羲之的字，以象征俊好意思出名，而笔画流通多变的行草书，最能展现这一风味，因尔后世鲜少贯注小楷。
成人伦理片图片【IDBD-205】IDEAPOCKET 下半期傑作集2009
其实王羲之小楷水平，涓滴不输行草，同期完胜“唐楷”名家，譬如他晚年写的《乐毅论》、《黄庭经》，并称“小楷双璧”，以致《黄庭经》堪称“千古一楷”，王澍推奖曰：“清和婉转，真如舞鹤游天，仙东谈主啸树”。
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可惜王羲之莫得小楷真货传世，《黄庭经》和《乐毅论》唯有拓本，而且拓本的笔迹磨蹭不清，细节无法勘探，难以掌持正确的“楷法”，不恰当入门者摹仿。
除了上述几件名帖，王羲之还有一幅小楷极为深通，当今上海博物馆，藏有清澈好意思满的宋拓孤本，全寰球仅此一件，此作即是永和12年写的《佛遗教经》。
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全卷盘算2500余字，单字大小约为1厘米，势态肃肃小巧、俊好意思典雅，多以顺锋起笔，构兵纸面后，速即调理笔锋，保证气力内敛，口头圆融顺滑。
运笔半途继承绞转笔法，得当字体口头，握住调理中锋和侧锋，使点画的粗细轻重、浓淡虚实等，产生多重变化，以此赋予小楷灵动感和立体效用。
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至于结字层面，王羲之造势奥秘，笔画大多鉴别开，口头硕大无比，保证里面布白谐和，呈现虚和简净的欢乐气韵，同期兼得奇异的兴味性，譬如卷中的“端”字，上方“山”动弹45度，梗概歪倒一般。
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下方的“而”字，右边力谈偏重，“立”则向左歪斜，中间疏朗开阔，整个这个词字梗概从中间发射，力谈向多方拉扯，正巧保管均衡，极具险绝的兴味性，摒除学习小楷的没趣感。
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《佛遗教经》市面尚存诸多拓本，尤数“宋拓孤本”笔迹最清澈，尘封千年一字未损，精微处置昭彰易察，便于掌持最正宗的古东谈编缉法，当为信得过的“教科书级别”范本。
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而且后世的书道名家，譬如欧阳询、虞世南、米芾等，十足发迹于王羲之，早期摹仿其小楷，夯实基本功，王世贞曾记录文征明的学书过程，写谈：“楷法绝精工，有《黄庭》《遗教》笔意”。
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经常摹仿此作，一方面不错夯实基本功，进步控笔的稳健性，感受传统“楷法”。纯真势态以及艺术风味，另一方面，若能把此作尽数掌持，日后摹仿唐宋、明清的法帖，念念必是不在话下。
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而今，咱们对王羲之《佛遗教经》（宋拓孤本）进行超高清复刻，继承博物馆级别，12色微喷复刻工艺，对比原作进行1：1规复，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折联想，便于摹仿和查找。
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